Главная >> Знание >> Ответы >> Про общество
Про общество
Часть 2
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы
Вопрос: Я нахожу много вещей, которые не в порядке, с которыми что-то не так. Я не знаю, как исправить вещи, которые я нахожу неправильными. Пожалуйста, направьте меня.
Ответ: Когда вы говорите: "Это не в порядке, это не так, как надо", то семя "не в порядке, не так, как надо" не позволяет вашему уму расслабиться. Когда вы цепляетесь за этот дискомфорт, то как вы будете чувствовать себя комфортно когда-либо? Вы должны принимать вещи такими, какие они есть. "Это не в порядке, это не так, как надо" держит вас вовне. Эти несовершенства существуют для какой-то цели или по какой-то причине. Все будет в порядке, но на это уйдет какое-то время.
Все хорошо именно так, как есть сейчас.
Все будет хорошо в будущем.
Все, что произошло в прошлом - хорошо.
Когда вы это понимаете, вы расслабляетесь и в этом расслаблении вы можете медитировать. Когда вы хотите уединиться, то это nivriti (ниврити), а когда вы хотите выйти (из отдыха) - это pravritti (праврити). Тогда вы можете действовать. Когда вы устали, но цепляетесь за то, что что-то "не так, как надо", тогда вы не можете отдыхать. Когда вы должны успокоиться, то что вам нужно говорить? - "Все великолепно". В противном случае вы не сможете успокоиться, вы не можете действовать! Это ни праврити, ни ниврити.
Dhyan yoga (Дьян йога - йога медитации) - это ниврити, а Карма йога - это праврити. Большинство людей цепляются за "не в порядке, не как надо", и они не могут расслабиться, наслаждаться жизнью, успокоиться, проявить творческие способности. Они держаться за это зерно "не так, как надо".
Тот человек, эта ситуация, правительство, администрация - все не в порядке, все не так. Тогда это приходит и к вам - "я не в порядке". На тонком уровне это отражается на вас - то, что вы не в порядке, не такой. Тогда вам не нравится это чувство, и, чтобы спрятать его, вы придумываете множество оправданий, и ум полностью в замешательстве.
Если слишком много тамагуны (тамаса), тогда вы не знаете ни праврити, ни ниврити. Когда присутствует Саттва, тогда мы знаем, как действовать, когда действовать, и вообще - действовать или нет.
Когда превалирует Раджагуна (раджас), тогда вы на полпути - вы действуете и сожалеете. Многие из вас действуют, а затем сожалеют. Мать ругает своего ребенка, сожалеет об этом и потом становится доброй.
В Сатве вы не сожалеете, вы отдыхаете и расслабляетесь, присутствует ясность.
В Раджагуне присутствует замешательство и хаос.
В Тамагуне - полная инерция и апатия.
Между тремя гунами нет строгой границы. Она очень подвижна, одна гуна перетекает в другую.
Вопрос: Какими способами и до какой степени нам следует противостоять тем немногим людям, которые нарушают правила и нормы? Если противодействие не дает результата, тогда что следует сделать? Мы не делаем ничего только из-за страха. Что должно быть сделано?
Ответ: Sanghe shakti kalyuge означает, что в эту эпоху только единство имеет силу. Нам нужно выступить в группе. Выступить против всего, что вы считаете неправильным. Пишите статьи, заставляйте людей осознавать то, что происходит. Даже сегодня у нас есть много высокоморальных людей. Соединитесь со всеми ними и предпримите совместное действие.
Вопрос: Как нам выжить в мире, где большинство людей зарабатывают на жизнь нелегальными и неправильными способами?
Ответ: Не думайте, что все люди выживают, совершая противозаконные или неправильные действия. Есть много хороших людей, которые совершают добродетельные поступки. У того, кто выживает с помощью нечестных способов, период такого выживания очень короткий.
В наших писаниях сказано, что учитель, гуру или святой вообще не должны говорить ложь. Королю позволено немного лгать. Бизнесмен может пойти еще немного дальше. Бизнесмен может сказать, что его продукт самый лучший, хотя он таковым не является. Только такое количество лжи допустимо. Это подобно соли в еде.
Вопрос: Как мне заниматься благотворительностью?
Ответ: Три четверти может быть отдано вашим детям, и одна четверть соседнему ребенку. Ваша первичная обязанность - накормить своих детей. Как говорят, сегодня всего достаточно, чтобы удовлетворить нужды мира, но недостаточно, чтобы удовлетворить человеческую жадность.
Наш центр в Бангалоре окружен деревнями. До тех пор пока деревни не будут содержаться в чистоте, мы не сможем содержать центр чистым и безупречным. Поэтому я сказал, что нам нужно построить отдельные туалеты для каждой семьи, и помочь убрать деревни. Администрация нашего центра сказала, что нам всегда не хватает комнат в нашем центре, и нам лучше построить комнаты в центре, чем тратить деньги на уборку окружающих нас деревень. И тогда я сказал, что количества комнат никогда не будет хватать, количество людей, посещающих наш центр, все время растет. Мы не можем ждать, пока наши нужды будут удовлетворены, и тогда когда-нибудь начать работать в деревне.
Вы не можете ждать до тех пор, пока все нужды вашей семьи не будут удовлетворены, и затем заниматься служением. Это должно быть одновременным.
Поиск по сайту: